字。字貼得正正，像枚親按印。忽而起很久以，母親縫裡過句話

——

「女子也過。」尚稚嫩，未懂其。如今回，只句話像枚子，壓底，讓每個得狠決斷之，仍記得留點柔。

第清晨，槐葉，舍個女童拿著剛好「」字，躊躇著敢貼。恰好過，微微彎腰，扶著，把個「」字貼「仁」字旁。兩個字相依，分。笑著：「如此，方成。」

笑，像，落許裡，沉，化成根。以，當們議論功過，或爭或詆，也許忘每軍令與賑糧詔細節，卻某個昏忽然起：曾最冰制度之，替許女推扇，曾最嘈雜非議之，替許女孩攤平張。以女性之，制度之補，以母之仁，代之縫。扇、張，便留歷史最餘韻。

第章

功過之辯：挽救王朝，還貪戀權位？

永寧正，熹皇太后鄧綏病危消息傳遍洛陽。廷朝屏息以待，宮宮女侍從哭漸起，太醫們徹夜眠，卻終于回乏術。執政旅程，個寒料峭夜裡劃句點。

消息傳，百姓扶老攜幼，聚于巷，或默然，或議論。哭泣，稱如母臨朝，救濟災民，平定邊境，若非此女君，漢或已傾覆。

也笑，未將政權還于漢帝，過「女主專權」，貪戀權位至。

爭辯，從未歇。

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當初帝駕崩，殤帝幼，百官震懼，王衰。鄧綏以皇太后份監國，實屬無奈之舉。當殤帝殤折百之，帝，卻依還政，就成為世爭議焦點。

永初，自然災害接踵而至，朝臣屢屢疏，以「女主臨朝」為災異根源。常侍杜惲曾直言：「女主久居，非命也，災異頻仍，必因焉。」，朝堂議論紛紛。

鄧綏罷，只沉默片刻，淡淡：「若以朕之為災，則當自責，累及百姓。」當夜削減御膳，加彩，並命宮撤珍玩。用實際，表自己並非貪圖享之。

然而，堅持，也確讓帝逐漸成為傀儡。

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漢帝劉祜自幼，性格怯懦。，逐漸察到自己過太后之「名義皇帝」，朝政事皆經鄧綏裁決。某次朝，對腹：「此，究竟劉氏，還鄧氏？」

腹敢回答。

朝堂，也始流傳同音。部分臣認為，鄧綏臨朝，確實穩盪局勢，抵禦匈奴、鮮卑、羌族侵擾，救濟饑荒百姓。若無，漢或帝駕崩之際便分裂。另部分臣卻認為，久居權位，願還政，將劉氏皇權架空，才「女主專權」根源。

種矛盾，終于世爆。

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永寧，鄧綏崩逝，群臣議定諡號為「熹皇后」。然而，隨局勢突變。漢帝親政伊始，期壓抑怨瞬爆，對鄧氏戚疑懼。

原本執掌兵權鄧騭、鄧遵等，接連被削職，鄧氏族榮數崩瓦解。

百姓暗暗嘆息：太后世，雖怨言，但終究能保鄧氏至于禍及全族。，帝刻清算，見本就層保護。

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世史對鄧綏評價分裂至極。《漢》稱其「興滅國，繼絕世，錄功臣，復宗」，讚能國勢危難之際挽回頹勢，延續漢國祚。同，史也記「還政于帝」之事，暗示其戀權。

唐代女皇武則，曾以鄧綏為榜樣，自言「躡熹從權之制」。宋代劉娥臨朝，亦援引「如馬鄧流芳冊，此吾之志」。對世女主而言，法臨朝先例與範本。

而清代者則批評，認為「女主臨朝，柔之政，未能振起」，只茍延殘喘，並未真正挽救漢。

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但若追溯到當京師百姓記憶，面卻截然同。

永初，京師饑，百姓相，鄧綏詔倉。當清晨，饑民聚于，數千滿飢。隨著第糧推，群眾跪呼「萬歲」，哭喊，混雜著激與絕望。對些百姓而言，奪權女主，而救命母親。

永初，輔，令免除賦稅。野，農夫脫叩，婦抱兒涕泣，恩之久久絕。對們，，就漢仍能喘息原因。

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功與過，千之仍無定論。

挽救王朝流砥柱，戀權歸女主。或許答案，已隱于個個細節：夜裡聞災，削自己膳，淚濕袖；宮姐妹遷往陵園，親詔，泣訴舍；百姓饑餓，夜批奏，連續數眠。

樣女子，真只為貪權而還政嗎？

歷史，最終留個無字碑。名字，與功過，交由評。

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某，武則站洛陽宮闕，對侍：「太后鄧綏，吾其志。」，無數攻訐背，種女性特孤勇與憫。

世過洛陽古，見從斷壁殘垣呼嘯而過，似乎仍能到帶著傷自：「朕與貴托配庭，共等列，餘。」位女君真，也功過辯清印記。