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第章(第部分)
夜,本就華燈如晝。自從唐玄宗與楊貴妃以握槊為傳,池更添層別樣喧囂。
最初,只宮侍與宦官曉。每當貴妃入殿,骰叮噹,宮屏息,宦官侍,音傳入廷,便暗暗傳揚:“聖與貴妃,夜夜對弈,蜀。”
坊百姓得好奇,漸漸模仿。匠削為子,匠鑿為盤。雖無宮雕之精,卻自民質樸。茶館裡,酒肆邊,幾枚骰子拍響,兩好友便能廝混至夜。
,酒館,本只靠酒與燒餅糊。自從老闆得握槊規矩,便劃盤,每傍,便聚攏。骰響,便圍觀之連叫好。久而久之,酒館竟興隆,連也將“貴妃擲骰”故事編入段子裡。
——
然而,最先將握槊推至尚頂點,並非百姓,而權貴子弟。
貴族公子們講求雅,本以鬥雞、蹴鞠為。如今見聖與貴妃夜沉迷,裡肯落?于紛紛以玉雕琢盤,象雕成馬,請匠以螺鈿鑲嵌骰面。每逢夜宴,便邀賓客對弈,輸者須賦或罰酒,鬧得滿堂笑。
回,相之子府設宴,專請幾位士。席,豪萬丈,取副鑲盤,“宮樣式”。眾爭相試玩,笑語絕。靈,當賦:“骰叮咚夜,宮闈局勝華。”傳為佳話。
自此,文雅士也爭相題詠。裡,社酒宴之,若誰兩握槊,便幾乎被為落伍。
——
流所至,終于漫入尋常百姓。
販夫,伕,皆能掏幾枚骰,簡陋盤,便能玩得朝。井兒至將握槊改為局,稱作“骰”,擲次便決勝負,輸者唱曲,贏者得。笑鬧之,充斥巷陌。
潮,連偏邑也未能倖免。商往,將骰子帶入各。驛站裡,趕客商放囊,第件事歇息,而拽同伴局。酒過巡,骰便如驟般響起。
握槊成唐活裡部分。就連宮,奉旨繪製壁,也圖添幾枚骰子,以示尚。百姓廟觀,指點語:“便貴妃之戲。”
——
然而,盛世,總暗相隨。
隨著潮漸盛,賭博之也隱隱滋。最初只以酒為注,便以財、物作賭。輸贏之,或笑或爭吵,至因此傾蕩產。官府雖屢禁,卻難以杜絕,因為遊戲本從宮傳,誰敢真正?
井至流傳句俚語:“寧輸百,輸骰子。”寧肯破財,也肯認輸,因為握槊僅博弈,更面子。
,骰連夜。宮廷之,玄宗與貴妃依然對弈輟。似遊戲,卻如同潮席捲,將盛唐,悉數卷入。
而切,笑語,已隱隱透著浮華與危。
第章(第部分)
握槊之,從宮廷傳至,再由散佈,勢如烈。
士夫階層,潮尤為顯著。許士、名儒,原本以清談為,如今卻以握槊為尚。
每逢雅集,酒過數巡,總設局。對弈輸,當吟贖敗;連勝幾局,便被譽為“英豪”。至還文士專撰《槊譜》,將各種骰法、步數變化理成冊,刻印流傳。肆裡擺賣,僅文,還“宮廷經”,洛陽貴。
居易尚未世,然當已文“骰作,如”句。雅士以能善槊為榮,郎子弟,初登仕途,便以此取悅座賓。
——
軍旅之,也悄然染此。
邊,士卒閒暇,最常見便擲骰。馬背之餘,戰陣之隙,圍,以子刻馬,骨片作骰子,為盤,便能玩得鬧。:“軍萬里,糧缺,骰子無。”
話雖帶笑,卻透種依賴。將領見之,起初以為,因為戲能慰,使士卒旅途艱辛。然久而久之,過度沉迷,至夜守更,為將者免憂懼。
史官曾記載,次邊將巡營,見數士兵正聚于堆旁,骰喧嘩,竟全然忘戍之責。若非敵軍當夜未襲,果堪設。將軍勃然,當責杖,卻也無法斷絕此。因為握槊,已僅遊戲,而成唐活裡共同語言。
——
井,握槊更融入尋常百姓柴米油鹽。
,對販夫卒,平挑擔叫賣,落便聚巷,以瓦片為,破碗為盞。孩子們圍觀,拍叫好。婦則旁搖,抱怨米又輸。
集至現“專業槊”。們遊巷,以精熟技藝挑戰,贏取酒。
久而久之,竟百姓將其奉為“聖”,圍觀之如堵,呼起,鬧堪比勾欄戲。
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