好也僅僅需瞬而已，力量只能引，便夠用擊敗對。

而對于眾而言，盡管沒能步登，段經歷，將使們自得到無限華。真正緣法之，后修必將片坦途。而其些本就邁向更層次，若能就此把握，將省卻萬千乃至百萬辛苦修持。

只經由轉運推靈，怕只瞬，也并被提拔，其切仍需符序理，因為每都相同，每個所遇到途同，成就也自后，如此眾之力就很難到集于處。

好乃布須之主，現世如何轉運皆之，只調度好勢，抹平各種障阻，便使靈超脫盡歸于瞬之。

而以往靈入，致途之阻自個方，靈，無此物難以修持，且修士若修至境，若破界，，清靈也必。

其便周還元玉，無此物無以成真陽，無數驚才絕艷之士就被攔阻卡之。

最后個，修超脫現世，成就煉神，則必得造化之為依托，本諸之無數現世滅滅，得附造化之現世終究只極部分。

現個阻礙已然都解決。演教之法卻舍靈修，便靈興之，亦入；太冥祖師再度規序后，元玉之阻對已再非塹；而現諸世同，造化精蘊并為，修也將無阻擋。

也即，現修無論處現世，處界之，修煉到最境能都被無限放。

而些條件都滿之后，事并沒結束，里還差最后步。

修自世超脫之后，便盤之力背后推，沒造化寶蓮，也無能成就德，或許就失陷之得歸。

而若只止步于煉神，便失卻義，因為成德，也就難執法，怕般物數目再，因為層次差距，對造化之靈就造成什麼威脅，此僚只需運轉無之，就將所化入虛無之。

張衍到點，雖然沒造化寶蓮，需，造化寶蓮法盡數為所奪，并化為之力，故若以自力為承托代替此物，麼就推眾線被抽緣到德之境！

諸德之，實則也只能到點，因為根本法就于此，成就洞之后便就之法！

盤對弈之，陵幽祖師第個主站被造化之靈吞奪，就因為到所籌謀殺招確能解決造化之靈。

而其余德后之所以愿配，并讓主持局，也同樣等緣由。

先造化之靈察到對，刻舍棄所法，并從盤之退，無疑正確選擇。

若其盤，麼張衍將借助勢從底層之斷推靈成就德，法用，又引得，由此斷落子，只之勢絕，麼就源源斷，就單純用法落子也能堆此僚。

而就起之，造化之靈卻受到與盤之般危險之，源于何處，卻曉，只面個敵被逐，麼就能解決此事，于偉力放，又隨而至。

張衍微微笑，現所法變化已然被太冥祖師所阻，造化之靈只能用偉力與比拼，恰恰最畏懼方。就算造化之靈力量已然恢復完全，除力，還布須偉力，兩者，自難正面抗衡此僚。

著對方偉力壓過，也，又拳迎。

兩力量斷碰撞著，卻勢均力敵，難分彼此，照般，似永也分勝負。

造化之靈能應到什麼，到步，名敵已然阻止此事。

又拳對轟之后，腳都神君仰首而起，背后與華，化作元，再度與襲偉力撞處。

張衍稍稍后退，舉指若劍，袖拂，無邊偉力被承托而起，同神也變得肅穆起，當成就洞之，曾作法，并言稱：“愿緣之，皆憑此入。”

后成就洞之，為此志，更作言，稱曰：墮輪回入千，傳。愿起劍殺萬劫，無換作！”

而今今，就完此之誓！