鴻翮祖師言：“方才已推算過，若以劍相斬，將牽連暫作斷，如此造化之否因此顯本面目？”

張衍略略，：“如此恐怕并無用處。”

造化之所認定之終，乃御主之所定，也就造化之靈所認定之事。

怕因為其余力因由導致牽扯斷絕，只過后還牽連到處，便表示著真正終之局未曾現，麼此就化顯而。

曜漢祖師考慮，：“若起變化之術，使非，如此便脫原先轄制，友以為如此否？”

張衍言語，稍作忖，便刻解此，曜漢祖師神通之術將此刻之變化為之，

且變化之，就完完全全另，并非分麼簡單，些類似于造化之靈與些托世之，過曜漢祖師些變化之并沒主次之分，個修為最，個便正。

所以現所見曜漢老祖，很能已最個曜漢祖師。

此遇到過玉漏、羽丘、乃至曜漢老祖偉力化都如此，假設玉漏、羽丘之位比面所位更，麼其就曜漢祖師。

位麼原由，就為尋覓線，因為眾之力勝過獨之力。

而由于變化，偉力自便與原先截然同，完完全全就另，若從點，造化之很能就無從牽扯。

張衍：“友莫非把此法用于同之？”

曜漢祖師笑：“若同愿，自無能為力，若同，則難施展。”

張衍點點，此法倒，過經用，恐難再轉圜余，現也無法完全確定，便：“待再作推算。”

到般修為，必令曜漢祖師展示法，也能此概數，于神之稍作推算之后，言：“此法仍然成，造化之靈所認之乃曜漢友之真，任憑友再變化，只真變，就斷牽連。”

造化之靈乎德形貌偉力如何，其只認得根本，或者名，所以無論麼變，只真移，麼就無能逃脫此攀附。

曜漢祖師略遺憾，過也沒太過失望，：“如今，等若主斷牽連，麼所付代價太，麼無從回避，等既已此玄妙，卻也未必非搶造化之靈面事。”

張衍點點，對此也過考慮，既然兩位祖師里也沒太好辦法先，麼就只能等待造化之靈自解脫之后，造化之現之，再與其展爭奪。

：“偉力牽扯斷，造化之靈就入寂，故其定先設法到個以維護自辦法，而后再得此事，過以為，其當盤之落子。”

兩位祖師對此也表示贊同。造化之靈先寧用造化之，也愿盤之落子，當也此后用等段。

曜漢祖師，：“若造化之靈還持另股造化之，否以將自解脫？”

張衍：“方才已推算過，造化之無法干涉同事。兩位友倒必憂此事。過造化之既然落諸，麼造化之靈定設法與諸得牽連，然能將此物取回。”

曜漢祖師：“友所言，此僚步作，管用何段，都放諸之，等等著就。”

張衍與兩位祖師議定之后，就盤之默默等著。過并沒放松對造化之靈壓制，劫力仍朝著對面壓，盡力隔絕其對之應。

等待許久之后，造化之靈終于，就見靈shè，穿破劫力，落至諸之，倏爾之，便座現世顯現，同股偉力自其分，沉浸入此世之。

刻，張衍又到與次般模樣玄妙之，分造化之靈又祭股造化之。同也造化之靈用所，先辟現世，而后分自己部分力量再造性靈，以此牽系自。

先諸世雖轉運之并，只先造化之現世到處，現其以造化之化變現世，便此列之。

本現世若無造化之攀附，麼超脫現世能，便就瞬即滅，由于此造化之所造，沒自終之，消失，以以造化之取代造化之作用。

止如此，里還成處無法被摧毀界，除非能用凌駕于其力量，譬如盤之力將此直接打破。