只當雙方實力相，解化法則需投注極神，若此再個對，推演解化自力從。

但同，比較起其同，個優勢，就殘玉，解化名對法，還利用殘玉推演對付另。

而等段若用于對付，優勢幾乎壓倒性，即便對付兩名層次相對，也到從容迫。

故現就著同解化法之事。

造化之靈現將自與諸現世綁到處，若諸崩塌，辟，麼勢必將所寶蓮聚起才能。

般，就必須等到所德歸才能到。

等待之，但無法再尋造化之，其余造化寶蓮也很難再尋到，所以若閎都無法解化此法，旦解此玄妙，自代其而為之。

正盯著，又現，由于造化之靈偉力攀諸現世之，現對諸世侵染謂，尋常現世倒也罷，對煉神修士就瞬即滅，些依附造化之現世卻滅，若被造化之靈偉力滲透，卻什麼好事。

索，雖點偉力對于們些德無礙，對造化性靈響卻。

造化之靈目當兩層，對付閎都等，就侵染眾，顯然其對個造化性靈背后所牽連法也同樣占奪之。現德都無理此事，就需得阻攔。

至此處，將偉力放，同樣入至諸世之，雖然造化之靈所化除，就無法從根本解決此事，但偉力加入，造化之靈偉力粗暴滲透便被化解，余些只沒造化之靈法傳播，就沒系。

現諸現世雖被引，布須親自鎮壓，并沒被牽扯，而其余造化之鏡逐鎮壓之也被漸漸撫平。

倒趨附造化之靈法修士，因為些偉力加持，功更向提。

過里此輩自無，若其等站羅教、德教、教幾邊，麼靠演教自解決就，必之還請派供奉；站諸之對面，也無妨，法便自于爭斗，即將元玉世，麼對攪因果也非壞事。

界，洪佑與冉秀溟滄派待數，才告辭。

按照原定計，們站應該直接往淵尋元蜃，只田坤席話，們還需往余淮諸。

冉秀：“友現就準備往麼？如今教派名喚演教，用界往諸萬界，域別，得里倒也方便。”

洪佑：“與溟滄派友論，聞位曾與洲宗派友過往，欲先逐拜訪，再余寰訪。”

既然搜羅憶識，自然越全越詳細越好，似般物，必每所見皆同，樣拼湊起照才能乎完全。

冉秀尋，：“聞清羽掌陶真宏與位曾經交錯，友妨拜訪。”

洪佑點點，回界之后，也曾過翼空洲清羽名，且距此也。起事，：“既然此處，正好順拜訪宗。”

冉秀：“未宗？”

洪佑沉：“廣源派。”

沈崇就廣源派，曾兩度敗于其，所以此派訪，處討教法。

冉秀，：“現廣源派掌過洞修為，過個楊友倒斬凡未久。”

洪佑：“便好，與位友論論法。”

縱然斬得過未修士，只凡蛻修士，同樣能神之展示乘法，此已夠。

冉秀若所，隨即笑，反正也無事，只最后結果如何罷，得里都無所謂，至巴得鬧些，便：“就與友同。”

溪洲，此位于寒淵，廣源派自洲渡之后，就把于此，本此處破碎荒蕪洲陸，并無稱呼，故便將此處冠以稱。

此洲往乃碧羽軒所之，而再往，則毗鄰蓬派，只往方而，便個蝶部部族。

妖部雖然就投靠洲諸派，并且誓言，畢竟異類，故洲諸派對其提防之仍。

廣源派此派初衷，就頂最方防備妖部。

過現隨著洲各派崛起，等作用自漸漸消失，但廣源派向擴張，因為面皆同緣故，所以唯繼續向，就肯定與蝶部起得沖突。