交好同都勸加考慮，過卻主已定，而且也乎些。

若非現還需還真觀老份，已退。

其實往后修為若，當真如此得。

似派弟子自派也常之事，而與原本宗之非但撕破皮，通常反還形成如宗般親密系。

老以為準備全力修持，所以很允準提請。

劉院主得允準，敞，就始自己謀劃。

現所，與羅教顧、史兩位老相同，就設法將造化之靈法傳播。

因為修，若縱奇才，個。而若更同相互扶持，但揮力量更，參悟法也能彼此借鑒，取補。

過顧、史兩雖修為也差，其等荒僻界域，入之連字都識幾個，只羅教只膜拜魔神像便獲得法力，而資質也算差，所以之很，但胸格局，還真沒。

們所能到，無非就尋隱秘之，收徒而后傳，運若好，最后便與羅教、演教并于世。

里方向對，但具到細處卻全無優點，純粹就步步，別得，羅教旦騰，并設法追拿，麼兩辛苦經營數百成果瞬就崩塌。

而劉院主則然，雖非洲之轉世托，卻自幼就入還真觀，跟隨師訪過許派宗，自己還擔任過數百分院院主，背景，乃至閱歷見識都比。

認為教授弟子固然好，但由無至辟個教，所需太，且因為脫諸派，很容易被打成另類，就被股無形界限限礙。

當然，也以選擇全無蹤界創局面，論實力也夠，沾等“”烙印，很難再回歸本，除非能展到演教般勢力，背后沒元尊支持，故根本敢此。

但條也沒完全放棄，收弟子還需，至傳事能全靠。

故先往幾個荒僻界，認真挑選幾名弟子，并傳授法，約莫后，調教批弟子，才再次返回界。

而今界常諸萬界修士到訪，故論之所，無論事何數，什麼，都以壇講。

里就顯還真觀老份好處，若派之法，吸引到，便也俱散修，而若臺法，許派修也，而如此，更吸引到更。

所言法便造化之靈所傳之，此法因為著挖掘造化性靈自潛力，所以更偏向于法，很些派修士就失興趣，從始鬧到后逐漸清。

過似渾，每過必壇法，如此持續余載之后，，講過法，正準備如以往般，卻名，打個稽首，：“劉老，昀殊界楚商，里禮。”

劉院主還禮，笑：“楚友何事麼？”

楚商：“幾個法之疑難需請教友，否另尋話？”

劉院主欣然同，講之背后涼亭，廣榭，兩尋處僻之，楚商提幾個疑問，也作解答。

楚商嘆：“楚某往修，總自之用未曾用，后才，此所修法自，于遍訪諸，遺憾仍未尋到真，只友法，茅塞為之頓，始自所缺何。”

到里，也自己目，“似界，法皆握持于派，法則所缺陷，尚以護，而許，見友之法，卻似登之梯，能救濟世，否請友往界講？”

劉院主表面沒什麼變化，暗里卻精神振，：“終。”

些，請講，過都被回絕，些都自真實，些就只份實力，還些，純粹只與背后還真觀攀些交。

而位其實就留到，每次講，其都到，最，乃誠請法。

最妙，其界昀殊界，此界本就數界，既與界聯系緊密，又極為廣闊以閃轉騰挪，正最為適基之。

嘆，：“些以，劉某也留到，唯友方才，今朝既然友誠相邀，愿隨。”