若如此，其后面肯定還鬧什麼，過還未到。

拂袖，飄縷。

些自于造化寶蓮，表面都般，若仔細分辨，卻能各同處，

根據此推斷，把力之筑煉完滿，則需將所寶蓮融到處，才能借此尋最后股力量。

只當縷后，卻從到某種變化。

推算，雖自己暫無法摸到等變化，但若再得幾縷造化寶蓮，或許就難見到。

無疑，通向最后力量之，寶蓮之還層變化。

其實非什麼壞事，而好事。

寶蓮力量層次依次遞，當數朵寶蓮聚處后，其本就已以揮某種力量。

而后當所寶蓮聚之后，就使得此力壯到無以復加，并以此牽所推測股與造化之精并莫測之力，若得掌握此力，則難辟諸，塑諸世。

力量層次提，當若過渡話，麼反而往攀登難度，更鍵，等力量已然，只愿，麼用費力就取拿到。

縷寶蓮之力尚還欠缺點，也僅只點而已，微相還兩朵寶蓮，以供完成此事。

認為以先從相取縷，若夠，再設法向微借取，于轉，縷被收起。

忽似察到什麼，轉首往布須某處觀。

里股正斷揚之，源卻自于青圣駐落之，形其竟成就境，

又掃，其實止青圣，諸如神常、簪元等求己之修士，修為也同程度提。

，就里竅。

成就德，諸之接連偉力碰撞，又接連德歸，偉力更反復蕩，等法力波蕩之，青圣等輩應該由此到境玄妙，才使得功所提。

而且現似境，諸之已然德駐，更鎮布須，彼輩以所參鑒，步向境之沒麼艱難。

然而卻，到境尚還幾分能，再往，幾乎就沒什麼太指望。

因為如似般力之為定世之基，就必須朵造化寶蓮，否則難以成就德。

雖虛寂之定還散落寶蓮，便也易尋，更何況彼輩。

退步，就算當真尋得朵寶蓮，并成功打之限，如微般法德于暗攪擾，極能只迷失之，并成為代替承擔劫果之。

倒求之些現無比分，尋什麼造化殘片，也把任何法力波蕩放至虛寂之。

暗暗點，此輩也算自之，個候保持方才最好法。

相個暗虧之后，便將所力用到尋造化之，也算運，許久之后，終到處，當即便駐落其。

雖造化精蘊凝聚，終究以容駐其，并且以順利傳傳，收納其性靈，怕被力易壞。

因為次傳法委實虧太，未避免蹈覆轍，把精力放傳之，般萬再碰撞，些教眾也至于即潰。

以往季莊、曜漢乃至微，因為自所處度原因，傳法便就任由其自傳播，并沒過，而惜俯段，親力親為，也確使得自傳崛起勢極迅猛，并且將以威脅到自傳威脅盡數抹，只留能夠用以磨礪推靈，盡能推自傳壯。

張衍到相尋到處造化之后，便就決定對其難。

往跨步，已自布須，刻，就到處造化之。

此目主為取寶蓮，以推力之向攀，而其余只附帶。

相察到張衍到，卻驚疑定，因為張衍次竟然正到，若單純只尋問及些事，顯然必如此。

此回避，便從造化之，打個稽首，：“原玄元友到，失迎，友何事處？”

張衍還禮，：“今事事，故得。”

相：“還請友示。”

張衍目投相面，：“友造化之靈麼？”