及此處，點靈從亮起。

造化寶蓮！

目神微閃，或許力之就落此物之。

縱觀過往力之，無吞奪物而煉己，之殺妖煉魔，以伏魔簡化濁，成就真陽之際，打破赤陸，貫通正反，取拿莫名之物，待功成煉神，見得布須面偉力之后，便以凝聚定世之軀。

魔藏主應該只把參神契之法排布到利用布須面偉力步，至于再往，因其非以此求，也費推演。

故以為，力之完滿，應該僅僅依靠布須面偉力，還需得抱擁物，縱觀諸之，除造化之，便造化寶蓮。

造化寶蓮此物，盡管層次，更能寄托德偉力，駐傾覆諸之劫力，本力量卻以分散聚，并為所用，若能將寶蓮之力煉入力之，或便得此成就。

方向之后，便于演算番，卻現里卻阻礙。

若造化之于壞，麼造化寶蓮就于損。

所謂損，蓮本損傷，而其力量管到里，都始終，怕崩散，亦聚，只寶蓮之主夠能為，就將散失力量全部回，因為其過崩碎流散而損失分毫。

以拿用，也以取拿而，縱然能將所寶蓮都搶到，終究屬于自己之物。

還個，推算之也現，其實每朵寶蓮雖單獨，正如蓮瓣般，唯聚集起方成為寶蓮，所以懷疑，當把所寶蓮聚集到處，當又什麼變化，或者引某種莫測之力。

現什麼，其還自己認之，若放之，或許其更為靠源。

見到此力，除非能窺到造化寶蓮之本。

但事沒麼容易，等寶物即便如原本造化之精，也差之太，至德位同等層次，更何況按照推論，單獨個造化寶蓮也以到根本。

曾經過，諸若崩滅，將所寶蓮集處后，以作辟。

從方面，若認識到此寶真正本，或許唯覆滅次諸，而后待得作辟之才能見到。

只絕然能此事，而且等推斷也只能而已，未必見得如此定然能尋到自己所。

過驗證此法，其實還個之法，便自每朵寶蓮之摘得縷入，再以殘玉推演，就極能借此窺望其本面目。

而以此之能，只能夠見到，麼自然而然認，能成功，定還能推自己法向邁層。

待把些梳理，也暗暗點點，沒到回但到力之方向，也順帶又到提法辦法。

若因為敵，雖也到此節，或許許久之后，所以些爭斗并見得完全壞事，亦將所圖獲取之推向最終助力

休當些德造就造化之靈，但也確通過其尋到往境，而對造化之靈也同樣如此。

德與造化之靈之爭斗，其實就斷邁向過程，只到底邊能到最后。

引，頓便現朵造化寶蓮，般模樣，其實源各同。

最為飽滿朵得自傳遞，謂力量完。

兩朵自季莊、曜漢，過絕力量都缺失，蓮瓣稀稀落落，殘破堪。

最后朵寶蓮則自冒認德，其自消之后，蓮也樣崩散，后又被其聚，過仍部分落，但里所得偉力便就極，虛虛定，好像隨能散。

當初截取部分力量，也只為免得寶蓮又被誰拿復歸完全，未現卻派用。

朵寶蓮各自于同界，從各自收取到縷。

現已現世造化寶蓮，也就微朵曾取，其尚，倒好得此事，過終歸。

每位德歸，都將其原本自所持寶蓮回，而其等若完全自，同起得沖突，就借削對之，正取拿寶蓮之。

轉過之后，就把之事先放，目轉到，現需得著處置，便造化之靈。