抖袖，將此物收起，原本聚攏而造化偉力也平復。

隨后沉入神之，喚之，位向傳遞境妙法又次顯現。

此刻，其卻殘破全，之所以如此，因為其全貌本便殘破。

位德被劫力所阻，故傳遞入世后才導致此般結果，倒能夠理解，現未曾從受到半分劫力，其就呆滯板個，沒什麼值得探究方。

原本認為，位很能配微，引導境修士成就境，好為其承擔劫果，現，其與微之應該也沒什麼牽連，應該純粹自于自愿。

仔細，里面必然還什麼自己未曾勘透方，而且總對方還什麼未曾傳遞自己。

，似到什麼，翻，卻將造化寶蓮取，隨后自寶蓮之摘枚蓮瓣，彈指，送至之。

須臾，就將破爛缺漏方微微補全些。

目神閃，自己法正確，能為躲避什麼，也或許得已為之，部分埋藏寶蓮之，需得送歸其邊，才能得見真相。

只現寶蓮還劫力寄托其，化解之，能完全交托，好方向何，就好辦許。

容后只需設法化解劫力，就能曉此答案。

就正煉寶及察究線索之際，卻并沒尋造化之舉。

等界越，收入座造化精蘊也便越，也同樣能聚攏更造化性靈。

德回之后，境，定與相爭，候尋恐怕更難，唯個候抓緊。

只，法力波蕩卻察到微現布須，料事，于化具分，到其面，：“友何事尋？”

微打個稽首，：“瞞友，此番歸，果見得之跡循，寄托，卻落造化之，此等所尋得越，愈得見真，友如今也得此事，等雖為同物事，未必起得爭執，議，若再尋得造化之，與友換觀摩好？”

此議也只試試罷，張衍同，最好過，以其德到之搶占個先。

自認對張衍也好處，畢竟們現也能打起，需彼此造化寶蓮現都各承托，般就無法化解斗戰之溢偉力，兩邊稍碰撞，就能導致諸崩滅，所以至，妥協作比爭斗對抗得好。

張衍，除布須之，其余界任憑微觀摩都無礙，只對方拿得等同造化之便好，而且般交換觀摩，只牢牢握持好布須，麼必然對方面，于點：“此法倒。”

微打個稽首，：“便與友如此定。”

也沒求便得此事，現只得處造化之，其德歸之還沒必如此急切，待聚集幾處之后，再尋張衍。

現諸之只張衍修為最，暫沒什麼沖突，兩者之還夠回旋余。再得位同輩，勢就樣，盡能利用局面，位德歸之取得定優勢。

布須聚議殿之，張衍自歸之后，便分得具分此，每此壇講。

布須眾煉神修士每回，都得收獲。

又罷講之后，簪元喊神常，：“等此已修煉許久，友曾此處？”

神常奇：“友為何此問？”

簪元言：“番與青圣友論，觀似之。”

神常點點，：“原般，”簪元與青圣論倒奇怪，畢竟里也就們尋求己之，縱然彼此以往些爭執，若彼此交流益于求，們卻因此排斥對方。

過青圣此法為奇，若無辦法，愿寄籬，只卻認同等法。

搖：“輩既求己，又需講究落何處？以為季莊、曜漢等輩，虛寂之便就穩，從玄元友話語，或許未德將歸，德之若起爭執，所掀威勢又豈位比？便隨好，等必管。”

現沒位威脅，們本以布須，自尋處定界駐落，過準將事。