固然煉神修士以將提到真陽層次，就如曜漢、季莊等之所為般，等修士并無能再修持，反還反過使得諸靈受得響，般形，對煉神修士得毫無用處，所以沒必如此。

只也現，凡洲靈皆非造化之孕育而成。

按理，造化之精破碎，連諸之煉神能都被起牽扯，麼凡靈也樣無避免。

獨獨洲例，似造化之精破碎對其點響也無。

難受到，洲乃現世之處獨特，窺到其真正隱秘，需得自己親自往里回。只同樣得，此刻回方最好。憑預，認為自己很能又用到此方，自能解疑惑，而若現回返，反因此錯過什麼。

將季莊、曜漢及其背后眾等都結后，但鏡被收攏過，原縻待過處造化之同樣也收入囊，而與季莊對半而治造化之自然也被完全占據

些造化之，同樣傳演教法，與布須還別派流傳略同，些界完完全全就演教獨，只也能預料到，等到其余德陸續歸，定也識到點，定各自創傳，并與相爭。

傳之爭表面完全掌握造化之寡，實際還誰法更，否則也無法守些。

認為些未曾歸德只與微般實力，就單純拿微，其也部分力量被劫力困。

或許以麼理解，回到諸越，麼失力量也便越。

但反過，越歸德，或許實力越橫。

而管此輩回到諸之后什麼態度，都需好與之沖突爭斗準備。

邊倒朵之承托劫力造化寶蓮，待得劫力化，為己用，只如此還夠，于抬，卻將太珠取拿。

能到，放造化之精未曾破碎之，除造化寶蓮，德幾乎用著什麼其余，造化之精破碎之后，等造化之孕育至寶若得好祭煉，當能與同輩斗戰之能起到極作用。

以往祭煉，過令此物能更好為自己所用，或者能與自己相，歸根到底就揮珠本全副偉力，還能承擔自偉力。

只其真正威能或許能對境境界煉神修士造成些許威脅，到德個層次，就些夠。

而現提此寶威能，只能利用本同源造化精淬煉。

其實世便就完滿無漏，把力量再推層非常困難，因為無漏著無變，永恒如，壞缺。

世沒真正無缺點，就算煉神能樣被逐入永寂。

太珠再如何完滿，也之。

而德，恰恰就部分，入世之映現。

雙目之神凝集，隨后過，附著太珠之界限也隨即映現。

若完全打其界限，固然以成就此物，因為太珠識已磨滅，只從世消失，無能回，

所以所，稍稍破些許界限，般對珠造成定損傷，所謂破，唯如此才好利用造化之精將其作淬煉。

及此處，便抬起袖，珠表面拂。

演教總壇，殿之，晟圖將教護法都召，商議演教今后該如何事。

部諸事議定后，名護法列言：“演教雖遍布各處界，但昆始洲陸始終未曾得，處才萬界靈最盛之，諸派，若勢，都此分宗駐，演教也當其處分壇。”

晟圖沉：“虞護法之言，此也曾過，過昆始洲陸里靈絕勝，兇怪妖比比皆，演教并無夠鎮守，反而還分力量，且靈興盛之，演教傳并占優，此議還待后再言。”

虞姓護法些失望，晟圖既然同，也只能從，打個稽首，就退。

又名護法站，言：“掌教，次修士侵入布須，屬現羅教、德教之夾雜其，后閉，疑似躲入荒僻界之，此輩乃敵，其壯之，應該些殺滅。”

座護法都紛紛贊同。

此回鏡入侵，羅教、德教兩也同侵入，只因為兩教教眾實力都，所以并非主力，后數布須修退到部宿之，沒能修士幫襯提，們也沒能力跨界而，故此輩兩界戰結束之后反而得以。