里盤算起，第到阻止，而麼利用此事為自己獲得好處。

認為張衍雖然正往境，見得能比自己更，現只能把所偉力理順，再借托造化之力，麼隨隨以踏步，只顧忌曜漢、季莊，所以直尋辦法。

現卻現，或許自己以利用件事。

曜漢、季莊兩定把注力放到張衍，而造化寶蓮，只遮掩，再隱藏張衍后，麼自己邁向境之或許就引應，等到正式踏境，阻止也能。

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章節目錄 第百章 破妄及遙問

張衍雖定，曜漢、季莊兩之謀劃，卻也令某種危預兆，盡管兩用造化寶蓮遮掩，、力雙相后，應異常靈銳，反而因此能夠判別源自什麼方。

況且虛寂之能對造成威脅，也就幾。

，沒過理，仍就沉浸于改換偉力之。

此輩應到功展后，設法壓制必然，什麼都反而奇怪。

管如何，步必須邁過，因為其等威脅而，若旦面話，就只能任由其等拿捏，絕然容許。

偉力改換之，漸漸到股阻力，非自于布須偉力本，而些退守至偉力處異力。

每推點，其便往處退守，也因此將變得更為頑固，且似乎些力量能無窮至微之變，般永無能將之驅逐干凈。

驅逐些異力并目所，只為能化盡布須偉力，若無需驅逐也能到，自事。

現問題，些異力盤踞，終歸縷偉力無法改換，盡管分之微，怕缺絲，也代表著未曾完全。

見得如此，也沒攻，現布須成力量都能為所用，麼必再以催迫，就令布須自完成最后步。

起，便就推布須偉力自滌蕩雜穢。

若異力之驅逐之還退言，麼現面對布須偉力自排斥，謂已退無退，無論如何頑抗都無用，逐漸被驅逐到諸世之。

張衍見，刻起自法力消磨，求能夠完全磨，只能使其徘徊便好，否則布須偉力旦止等變化，卻還能被些力量又浸入。

隨著所異力都被排擠，忽然股通透暢之，布須偉力也變得如臂使指，隨，原所阻礙都見。

目神閃，終于到步，現布須所偉力都已由得貫徹，并且只愿，就能懷抱往境至理。

未曾猶豫，神轉，望偉力之，霎，好似方清澈見底流，無數本埋玄妙都映照，諸未之事由得霍然解。

入境，于“無”之。

萬事萬物謂，空寥虛寂謂無。謂，無謂無，無以，自然化無。

從微靈，到煉神能，無束縛之。

到此，修士便就能夠到對自種種限定，而若能打破層障礙，擺脫束縛，麼便超脫其，若無以限定，也就無以。

所以旦到無限之處，自迷失，麼就無法回，以超脫，但非自之超脫，因為已經。

所以唯準自限無限界限何處，才能獲取更為層力量同又被困束太。

到等事，則必須世之寄托，如此至于太過諸。

造化寶蓮里就顯得極為，因為此物但以寄托自偉力，且只還能受到寶蓮之力，就至把自陷入等困境之，能真正寂無限制自，并趕回。

此物，也就定世之基。

現沒件，麼只能寄托于力之。同還另個依托之處，便自傳，只諸世之還演教，還所法，麼就算到極為渺之處，也樣以憑此回。

為確保無任何疏漏，又作推演遍。

卻現，力之雖非造化寶蓮，用寄托自偉力卻異常適，好似為自晉入境量打造般。