張衍得應之后，稍作推算，登也曉此刻勢，實則眾此刻必般驚慌，因為位偉力直被們擊潰，實際并無法將太法力調運，只由于被法力蔽絕，眾卻究里，就怕久拖，再什麼變數，所以里需得再個辦法。

正索之，言：“到。”

張衍，：“友所言為何？”

言：“法，使力將位法力斬部，而后令其單獨孕，如此位以后便再。”

張衍得此言，目芒閃，于稍作推算，由點首，假如真能夠到，確個好辦法。既然無法將鎮壓驅逐，就干脆將分化。

而且里好處，位被分化之后，每自都同性，因為兩誰都以吞對方，所以彼此同能性極，反而互相爭斗能較。

等方法既用徹底毀對方，同又令其自斗，謂巧妙無比，而且也最為實際辦法，就當名最初打算。

再考慮，抬：“此事分值得為，只若般，對其威脅自，只怕提應，并加以回避，友準備如何解決此事？”

現們雖神之言語，還未付諸，起，位就該所反應。

言：“為防備其應，先就已將此埋，唯到真正現，方現，現其法力皆至，先計較已。”

張衍問：“友具準備如何？”

言：“此法需得蓄勢，本尚還勉，或許險，但友此，卻許把握。”

張衍微微點，里無非從旁輔助牽制，正現之事。

名繼言：“若依局勢，當揮劍，第劍鎖斷，第劍斬斷其神，第劍后先至，如此以斷此局。”話之，將劍播，任由張衍觀。

張衍觀摩，此妙理讓為贊嘆，且劍連同，劍都或缺，便頜首：“當全力配友得此事。”

交代完后，再余贅言，分干脆將劍橫，劍倏爾。

張衍清楚，自己此刻但承擔守御，還設法攻。

只如此，神常、青圣里難免壓力更，此輩先支撐，們里也未必以成此事。

把眾帶之，只為分擔自己部分壓力，事先倒未到，此輩居然還能起到般至作用。

到個候，也準備再留，引，獨留布須造化偉力，將另處造化之偉力完全調運，直接落入股渾黯之。

只邊壓力，位察到威脅后，定然再無們舉。

果然，次對方沒再理們，偉力再次涌起，無邊惡亦緊緊包裹。

名理些，只積蓄劍勢，許久之后，驟然浮，隨后見其劍揮！刻，周圍現世滅仿若凝定，霎被斷！

張衍，振袖，同樣也祭劍。

劍目，為避免位因警兆而及作反應，同也防備，而劍則編織縷虛，需能騙過位，只將其迷惑片刻便好。

劍斬過之后，勢陡漲，卻毫歇繼續揮第劍！

劍卻無無息，落之后，卻什麼事都沒。

還并沒等到揮第劍，位已應，無邊壓力瘋狂涌。

張衍曉，自此刻起，位定然全力提防，再們任何。然則鍵還于第劍，過劍卻防。

此劍乃“方，則劍已回”，也就果因，對無論如何也避。

因為彼此都煉神能，雙方法力沖撞之，如果單純用劍，威能其實極為限，所以劍目為傷，而為把第劍留威能引。

但如果斬劍，麼第劍結果永現。

張衍過劍之后，分清楚，名現之所以遲遲加以引，應該將對面更削層后再，般最后分斬能就止個，也能兩個，而其等被分神越，各自所擁力量就越，對諸侵害自也相應減。