張衍，若此輩當真無法顯倒也罷，以為如此就能避過位侵襲，也過自欺欺。

位法力直提之，若無阻止，待其侵吞諸，麼遲能攀到令諸躲無躲境界之，置事，能。

何況就算此輩真能避過，等到，只余，切乃至同諸都，麼與入得永寂之又什麼區別呢？

當然，也能些尋到造化之，只能躲藏，等待，或者被什麼牽絆，以至難以顯化。

后者還好，者，麼此輩位力，自己卻敢，無疑目之舉。

張衍抬起，往虛寂之望，現雙方法力波蕩起伏定，恰恰戰局很激烈，顯然名得相助之后稍稍扳回點劣勢，應能夠支撐夠久，正式相助，尚還余暇些布置。

轉到里，由及當初其留枚形似劍丸之物，以功未至之無法接，現破境，當能窺其究竟。

當神轉，入至莫名之。

然而此刻觀，卻現劍丸已非先所見，而橫亙，見尾，無比劍。

待入應之，現其乃由無數細劍匯聚而成，往穿梭，交織縱橫，無論如何往細微之處觀，所映照都般模樣。

與此同，無數妙理隨著劍回，紛紛涌入神之，

，對方與交流法，通過顯現些，自里向闡述自劍之理，乃至劍之。

雖也擅劍，過只將此作護段，并專注于此，而對方所展，分唯劍唯，將此推演到極致乘步。

此刻用，也慨已，所收獲。

只每途都同，差點都轅轍，所以并因此而效仿，現與其已站同度之，已用對等態度待。

觀番之后，自也番理，略沉吟，同樣伸劃，也劍芒落，只須臾之，就激應起無數劍回應，頓又所得。

此番論后，現雖憑此見到許，但對方法根源卻絲毫沒表現，并能夠隨顯，過以此為鑒，當也能用印證自。

除法之，此還訣竅段，尤其其煉劍之法，更引起注。

成就煉神之后，就很用到劍，因為清鴻劍丸再如何得，也于現世之煉就，用煉神交鋒之便就稍顯勢。

或許憑借自法力催，以逞威，但所能帶助力卻如先般，面對些功及之，倒也無妨，對位，恐怕須臾就被其破。

倒以造化殘片以煉就枚劍丸，但能到，般祭煉，并非自己所需，至還未見得清鴻劍丸得順。

法之，卻講究如何利用造化之養煉劍。

里玄妙，于修士以自觀造化之，最好此處界從未造化至寶孕過，然后每每刻都以灌注，其本質就令本該造化至寶往劍丸方向偏轉。

造化至寶全憑自孕養，居然還能加以引導干涉，先倒從未見過，里面自然還訣竅，，也贊嘆已。

過里需傾盡處造化之潛力方能煉就，且若錯，最后蘊化只無用之物。

，此事其實極為困難，雖布須，每紀歷都孕養件造化至寶，等到紀歷，卻還太過，現布須御主，若功夠，倒以試著從未攝拿，般就釘未變數，諸般異力未曾清理干凈提，并分適，所以決定將此事暫且放，待先把之事理順再。

轉到里，就從神之退，隨后否刻援助位。

此事絕然宜拖延太過久，過真正之還需再些準備，因為若此次無法將位壓制或擊退話，斗爭定能糾纏，到未必退就退。

只為免布須里得，必然帶所同往，鎮壓里也需個妥當處置。

所以事需當好好籌謀番。

考慮后，當即至集議殿之后，隨后令陣靈符詔，召得眾共議。