里并今次主目標，待后再謀取。

若以，此次將其余兩處造化之也。

等無主之，只能夠沉入其，麼自虛寂之，就瞬將此化為自掌制之所，如此就處造化之為自己所掌，但以庇佑諸脈同宗，也能從借用得更力量。

轉顧之，已將浮漓渾域背后處造化之尋到，因為里還個識化留駐，所以怕現兩界已閉，也便就到。

識里轉過億萬載歲，然而只瞬，就將處徹底納入執掌之。

再得處造化之，定，此至已空而歸，而濟源渾域處，就些困難，因為兩界還未到挨，若回尋到，只能等待次。

分縷識推算尋，把主注力又拉回到，現點卻如何解救全。

對神常等言：“而今位與糾纏，無力顧忌，方才等斗法，都未曾引起其注目，實難得，而今等妨試著鑾方、秉空兩友所，若能將位解救，既削減位實力，也為輩增添對抗其。”

神常等此刻都神異常凝，們擔到，而著萬尋到，定就與位直接對。

需全就算法力及們，也沒根本差距，就般，當卻也被易鎮壓，而若換們，結果也未必好到里。

但此沒個言反對，們如今托庇張衍；們都對而今局勢著清晰認，現等法無疑非常正確，縮布須，最為消極法。

青圣對此尤其贊同，且更激，提議：“位每每刻都侵滅現世諸，實力也斷增，現既，當設法把位友救，如此既消奪其焰，也助等實力，且其被另位友拖，兩實力相差，若此插，定還將之鎮壓起，樣此劫就解。”

神常卻無般觀，：“管如何，先能否把兩位救，余者過后再談，且對，諸位還需盡量為。”

張衍：“諸位友必太過擔，貧與位雖未見過面，但卻見識過其段，雖莫測，卻也無阻擋，便位抽對付等，貧也自調用布須偉力助得諸位躲入布須，只諸位自些，便就無礙。”

里之都入過布須，對于們而言，此方所并落某處，而隨隨都側，只消得同，麼轉就躲回，除非們未曾察到異狀之就被拿。

都點，張衍般，們便放許，當各自試著應起鑾方、秉空落。

虛寂之無所謂，煉神之法力碰撞，些現能夠望見，而些則已尋之到，然則管否已墮入永寂，總些許殘痕留，只分微而已。

而們每個與此全以往都過接，現隨著往法力之痕溯源而，倒也非全然沒緒。

張衍也用推算，，位刻遮掩些，因為沒必如此，其必很于見到們脫布須，主尋過。

若位直接以法力困壓，麼到之后，解救希望較，若被困入類似造化之所，們就無能力為，只能略盡事罷。

力推算，很就結果，尋到全所，但卻到雙方之宛如隔著無形屏障，阻擋們法力探入。

僅僅雙方法力等，還境界之差別，只線就淵之別，只力量所及，麼們就永無法接到對面。

張衍目微閃，假若調用布須偉力及自法力，倒能推扇戶，才起個，卻莫名絲危兆，好似般所妥，引起警惕。

雖只需步，就達成此回目，考慮后，卻放棄個法，言：“諸位，既然無法打通此處，等便回返就，只布須方托庇之仍，等就還。”

神常等見此，也曉事為，若能就此退，自然好，畢竟位威脅刻刻著。