逐漸察到，隨著自法力提，所波及偉力也漸漸蓋過些以應到同輩，將其等逐步排擠，并還持續侵壓之。

抬望落眾世之，著萬物諸恒常之變，轉，于吟：“煉諸空渡世，名稱太尊。莫青無始終，造化神常！”

片刻，轉而又把駐落片現世之。

現已曉，神乃至庭都由自己物落入現世之后，而衍而，而只藉由此輩追溯而，就能反過尋到此物。

德乃至全之所以守持庭，并與之定約言，于個原因。

只當忘往觀望，與庭切皆消失而，仿佛從，因為殘片已被取得，其之根由失，與其相切，自。

其等實際并非當真化為虛無，物之碎片彼此也牽扯，當再度尋到物碎片界，仍能夠見得此輩。

而般推斷，握此物碎片越，所占優勢也便越，奪取也就更。

到里，試著往別處現世尋，并沒再現任何枚相似碎片，顯見此物絕麼容易見得。

于此舉，始溯著擴張法力而，試圖尋到同輩。

久之后，卻現，些同輩于渺遙所，似非，似非，且無對回應。

，猜測或許適才所見得變故所致。

倒唯，固然現還未曾與法力碰撞，應之卻越越見清晰，好似即將到，應該就取之物位。

物破碎，其受得響相對較，而又與本就因果牽扯，所以才能尋過。

考，現隨以將原自己現世照顯，因為位即將到，便唯先放，但先應付此之后，再回處置此事！

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章節目錄 第百零章 挪變尋終由

張衍于虛寂之，等待敵到。

里沒過未，也就沒距，按理對方之，便瞬息至。

但煉神能之彼此法力映照，便就種種限礙，既對方制約，同樣也予對方束縛。

以煉神能雖然超脫現世，但相互碰撞之，各種枷鎖便紛至沓。

等候之，也陷入之。

位周祖師過尋，其借為物碎片。

至于以往份因果，并得什麼事，至到煉神層次，現世之切過碰撞，為此干戈，毫無必。

僅僅為此物枚碎片，就值得位同輩相沖突麼？

從全、德，此當些同輩定過約言，現，或許以為此約定之，又方成煉神，所以以拿捏于？

微微搖，否此。

其真正目，應該朝著背后方現世而！

當洲所，匯聚諸派，太冥祖師自必，位周老祖卻儼然為煉神之尊，麼以見，其余幾派祖師或也當此修為，然能位同列。

而洲之能得許能顧落，至傳派，定其獨特之處。

結先所見，還以往之事，已個較為準確猜測。

其目當落布須！

布須應該就物破散之后部分，也能其留最為完部，單其現世之見到類似，還因為殘片與之隱隱著某種牽連。

而布須當傾之變，能也與此。

真如所推斷般，著布須現世便處極為所，至里面能涉及到更境界，也難怪位周祖師如此迫及待就尋過。

應，此目尚未到，便就持定神，細細參悟境妙。

過久之后，法力之碰撞所未激烈，對方已至，于抬首，便見名推法力阻礙，自虛暗之緩緩踏，并對打個稽首，：“張友，禮。”

張衍把袖振，隨后回得禮，：“周友，貧恭候。”

周此刻并沒刻，而，笑：“今，友必已曉？”

張衍微微點首，：“略猜測。”

周嘆：“當諸位友取果，本以為當能得見無妙法，然則未能功成，以至被反受其害，而今諸位友雖非永寂，卻亦距此。”