張衍：“為免些魔物過現某處，故些漏分散各處，宇文掌若用此，將其些轉挪到處。”

宇文洪陽，站起揖，鄭：“謝張殿主相助。”

張衍笑笑，：“此只事，倒宇文掌需得，昆始洲陸并非善，而劫起劫滅之所，從或能得取好處，但亦能被因果劫數卷入。”

宇文洪陽：“張殿主所言，亦，只輩入途，就已劫加，若畏于些，休登臨境，如般成就也奢望。”

張衍點首：“宇文掌數便好。”

宇文洪陽此目已達成，于站起告辭。

張衍也未挽留，命景游代自己相送，隨后沉起。

世諸事，似都毫相干，若究，其實都牽扯聯。

現宇文洪陽到只尋常，落里，未必就因果顯兆，

，就往昆始洲陸底處觀望，起初還好，到屏障之，到只些模模糊糊景象。

因為當層壁障設布之并非，所以才被阻隔，除非起法力將之直接撤，否則難以透過些望到里形。

本能直接望見，也以直接推算，現混淆，也難里變化否于未礙，為此事也與旦易幾商量過。

旦易等見，現形，單們，恐怕諸方勢力都如此，但管什麼事，終歸端倪，還以等待為妥，若真某處變，以眾之能，再反應也算太遲。

張衍考慮，也沒窮究舍，能此次閉，能成功尋得入境徑，等自己真正煉成此等修為，什麼事都解決。

尹原。

隨著往法塔信眾增，如今里已漫，煙蔽景象，而被以法力挪搬，倒移，造就成片靈秀境。

尤其必經之，載滿靈秀，皆結累累果實，若疲憊饑渴，自摘用。

，途之名面目清秀俊美，著赤袍男子，好似什麼修為也無，偏難以測度異樣。

并沒云駕云，而徒步，忽然，似現什麼，腳步轉，至株達百丈之，里根虬結，每枝根都信眾，個個皆里默誦經文。

“此涯，傳聞當宗此，此處靈艱難，親拿取根枯，種入此，瞬至百丈，無數蜜果結于其，根更清溪甜流淌盡，部落之自此用盡。”

男子轉首望，見之個，方紋扎線，拿著柄杖，其打個稽首，：“蟬方，友也尹原參修正法麼？

男子：“，荒野之曾講解經，著無窮妙，卻頗解之處，聞里法尋，故才跋涉此。”

蟬方言：“友卻對，由于法晦澀難懂，些根器弟子難免無法得，《經》只由些弟子理收集些殘章斷句而成，為得能令層信眾也能得聆傳。

只其乏曲解經文之處，觀友器質凡，當尋而。”

男子點點，與攀談幾句，又望向株涯，：“友方才似未盡之言，方部族后如何。”

蟬方：“方部族因涯，再無愿狩獵耕種，久而久之，皆懶惰，個個肥壯，后被原野之猛獸捕，竟無能抵抗，笑到等境，仍無舍得此處，最后皆于獸之。”

男子罷，搖慨：“惜宗片好，卻未能救濟得部族。”

蟬方笑：“友錯，宗從濟，只濟，，縱萬般好處，也守之，若，便能濟己渡。”

男子若所。

蟬方把杖拿起，：“就往尹原法塔，友何與同？”

男子欣然從命。

兩仍于，過程，只半，就跨過半尹原，至法塔。

男子向處，見里著，其達丈，背后華映襯，穿著松法，肌皮皙，背后對臂膀，顱乃個羊首，但目慈，悠邃，讓見之。

蟬方：“畜神，凡又稱呼為‘懷慈壇主’，乃教神護法之，職司百畜繁衍，今冊筑當由位神主持儀法。

男子問：“何為‘冊筑’？”

蟬方耐講解通。

方才，如今洲陸之著實神，過與諸神同，數乃荒蠻之妖精魄所化，需得部族供奉祭祀，享受血，才能續。