傅青名言：“等仍需另祭煉寄托之寶。”

張衍笑：“此，也方便等制約此輩，而且也無需太過估世，些之若修持之后，或反過利用點制束乃至利用神，就非所愿。”

傅青點點。

過先個建議也認，因為等若加世與神之聯系，若凡民皆，麼神也永久失部分法力，只于個原因，怕們用力鼓，其等就自維護，卻比逼得許。

再討論兒，兩就此別過。

張衍乘法駕回得玄淵，，張蟬已然回，便照殿陣靈：“把張蟬喚見。”隨即得法座定。

陣靈傳命，久，張蟬入得殿，拜禮：“拜見老爺、”

張衍笑：“既回，事已然成？”

張蟬：“正。”

張衍：“本以為用百數載方得成，未回比預些。”

張蟬：“回稟老爺，奉命往昆始陸洲，番尋頗順利，只幾樣寶藥始終曾尋見，幸好運錯，遇到指點之，才般尋。”

張衍只往過之觀，就已然事因后果，點首：“此番得錯，既件法寶，也當還件。”

凝觀，霎虛空之憑空對膜翼，晶瑩透亮，如蟬翅，雖無御使，卻殿騰，極靈活潑。

張蟬此寶，就與自己為投緣，設法喚，翅轉，就落入懷，法力入轉，就此寶之能，只同界之，，就能到自己曾經過之處，也極為，：“謝老爺賜。”

似起什麼，抬：“老爺，得今次過凌，卻遇到樁奇事，座轉圈，麼也得，后也麼才得，好似里處陣。

張衍到此言，目神閃，方才已觀望觀，居然未曾到段經歷，：“果真？”

張蟬肯定：“敢欺瞞。”

張衍微作索，現等形，就物事層次至與挨，方才能應之。

猜測，定另件先至寶。

也無能，自乾元始，每紀歷過后，變，當都件先至寶現世，太珠乾啟歷現，至于第件先至寶，卻無從窺見，也到底落何處，以往眾修也曾尋得，疑其已然得造化。

試著往觀望，卻未曾見得任何蹤跡，此物若躲起，到也易，過其或許還未完全成，否則絕然讓張蟬易察。

既如此，也沒求，尋等需緣法，該，自，目寶材既尋，已以著祭煉趁寶物。

需再萬千元之后，乾定治之德皆盡，數就全然邊。

也就，如果求取境，麼紀歷之最，若錯過，再等到什麼，而且駐世越，所能遇到劫數就越，也必然之事。

預，用久，妖魔之就將斗戰，而且也們所需，因為唯以此等事為引，方能令周還元玉入世。

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章節目錄 第百零章 因果牽引珠

張衍又問張蟬幾句，就先令其先退。

隨后入至定，將陽純印、連真碑等寶物祭煉遍。

些終究慣用之物，而且即便祭煉到純熟無比程度，也敵過太珠，再則，還斬殺秘法，故對此并分，只每例而為罷。

待得事畢，就把張蟬留寶材逐拿檢，又挑揀些根質最為乘，最后將象龍爐擺殿，準備始件祭煉傍寶。

此寶便過設，神清晰，故之后，并沒作考慮，直接就將寶材分別擲入，而后便里催爐，未久，便就正。

過祭煉功成，卻還。

似等寶物，非比尋常，以預見，此傾入力與物將勝以往，就算象龍爐，次也只祭煉得件，故旦易等若愿久等候，就只能靠自養。

忽忽百過，見爐已穩，之什麼變化，必再顧，于就留具法力化此守著，自己則回殿參修功果。

自定“太玄真經”之后，神之團華已越越盛，若持續修持，其威能也自愈壯，到最后，也就如同先妖魔參修根本經般，隨放縷，也具等威脅同輩莫威能。