如溟滄派“虛元玄洞”、冥泉宗“幽冥”就歸屬于類。

過利就弊，寶物威能，就只派之功修士才用，此等物，再好寶物也只能成為擺設。

通常而言，等至寶現修士斗戰之，而放里用威懾派。

而第種，就契自宗功法神通寶物，如清派“太卓劍”，血魄宗“血神瀑”、元蜃“象神返靈碑”，乃至靈宗“靈幡”都此列之。

等寶物就需執掌之如何利用，若用得好，至比些輒毀滅至寶還讓忌憚。

至于第種，就偏向守御輔佐，玉霄派“真玉崖”鎮定洲陸之能，元陽派“玄陽璧”增靈，傳聞玉陵真試圖祭煉驪派鎮派之寶也屬此類。

當然，除述種，也就沒其選擇，最初祭寶之往往還寶材而取舍，如何便就能如何。

張衍著枚龍，已些法，但其涉及很問題，需得放后面解決。

首先最為緊，祭煉至寶只靠顆龍夠，此物現只個寶胎，還需尋更寶材。

伸按殿樞，往里灌入法力，個宮震，速度陡然塊，繼往蠻荒域處。

楊傳臨之際，為保積宮弟子，主獻座秘，里積宮萬載以積蓄，正好尋其否用材寶，如此就免得再回界搜羅。

，又載過。

楊傳留神指引，張衍很順利就到秘所，其表面著與尋常隕無差別，沒指引，怕從處過，也難以察任何異狀，由此，到派秘何等容易。

張衍宮，到秘方，按照楊傳所言之法打數個法訣，便見隕表面閃，虹自穴坑之射，當便入戶。飄，步踏入虹之，便晃，已被轉挪到處無比宏殿宇之。

………

………(未完待續。)

章節目錄 第兩百章 鑒

張衍自腳所站之，矗殿正方座臺，由此處往觀望，殿形覽無余。

殿臺處擺放著乃座鈞界域象球，此刻正里緩緩旋，此物丈，其每顆辰轉變化，都清清楚楚照現，令觀便。

暗暗比較，現論詳細完，先所見域圖沒副及得座象球。而且隨過，至以往每顆之入，還清晰觀到表川洲陸。

過兒，卻現面域定名卻與自己所入，特別玉梁教所域，只占極為偏隅。忖：“應玉梁教未崛起之域象球，過此等法器受牽引而變化，只能拿，就能改正序，也算用之物。”

目轉，又往側挪，見殿壁之則兩只形似龍首兇怪顱探，吐氤氳，以到其蘊藏濃郁靈，但范圍只局限百丈之，并沒向散逸。

張衍已察過，座沒川脈，亦并沒任何靈，故后面靈物，就暗藏處至數處界洞，用以源源斷提供靈。

考慮到靈物無法維持太過，麼后種能性就極。

于稍作推算，果如此。再往正方，見座，府敞，見條向，直通通延伸到極之處，便沿著階梯，才踏到殿之，方就靈閃過，卻現個拄拐老者，些警惕又些惶惑著，顫巍巍拱拱，：“里積宮界，敢問位帝君，緣何到此？”

張衍得，過只個陣靈，便淡：“積宮已，楊傳宮主臨之際將此處交予貧，故此處已歸所，再非積宮之物。”

老者嘆息，：“落，寂滅，再輝盛宗派也難免此，只卻得如此之。”

并懷疑此言真假，似張衍般功之根本無需虛言欺，而且就算攔也阻攔，再個，張衍能如此順利達到里，已以切。

張衍言：“為此殿陣靈，當對處很熟悉？”

老者：“致處都，但些界曾過，唯得繼傳之方能入。”

張衍伸指壁，：“觀處座界，未其放些什麼？”