些古怪物事與蟒鱗魚蟲般，能吸引辰，并將之化為己用，也因此，才能源源斷把靈提供晶。

“此物似并簡單，卻難底細，”稍作索，決定先到處孔贏閉洞府，至于晶，回再研。

起目往方掃，崖之兩個洞，回孔贏所之，便洞，于腳步轉，便邊。

過向緩坡，到洞，依謹慎周，確定無禁法，才入洞，到里，第望見得便座碑。

此物當神之，面并無字，而親站里，卻望見個個蝕文若隱若現，漂浮定，好似。

張衍目幽，，孔贏所得緣許就此。

碑面凝注片刻，現些蝕文雖也，但，比之鸞教所刻傳些，似還半分。

倒并非言面容定然差，但卻以由此判斷，從傳承根源，留傳此碑宗定及鸞教。

過鸞教歷莫測，背后更似隱藏著橫能，處若鈞界著所，自無法相比。

隨布個警陣，而后盤膝，神沉入殘玉之，試著推演起，

余后，雙目，結果并未乎預料，面記載篇以通向境界功法，但功法并完，本就所缺漏，還故只留許。

據鈞界從未能修煉到孔贏般境，應什麼虛語，因為各各派從無記載過等物。

故功法麼憑空推演而成，麼就此成就之曾顯，但個能著實太，修士修需量物，還需正傳功法，洞福，但凡功達到定境之，個歷處？起修煉就成就乘功果，根本能之事。

當然，若留此等功法鈞界之，就需另當別論。

只，認為等能性極，蝕文之容與鈞界功法許脈絡相通之處，應該就自此界著之。

微微嘆，若孔贏只憑借些殘缺法斬卻未，踏入境，真分容易。

功法再相通之處，但畢竟別派數，將之化歸己用，還得原先基礎所突破，比照著功訣按部就班修還困難倍，百倍，此稱得鈞界古往今第。

將篇功法記，準備回再仔細揣摩。

雖然溟滄派修至凡蛻境法，但之以攻玉，怕別之法，樣也拿參鑒，乃至相互印證，價值同樣也。

見洞府再無什麼值得注，便起向，到，略略，放百里面陣旗，布個陣勢，并打入法力以維系其運轉。

并非為阻擋，而護座洞府，稍稍延阻此朽損，算里得好處，此舉權當回報。

跨步至，朝，就往側洞。

兩處洞彼此并列，相距，，就入到洞窟之，見里卻擺放著只青圓鼎，鼎，鼎方，而列兩旁，而雍容，直垂于，鼎修，沿略張，方只鼎腳撐，望好若杯盞，

此鼎銘刻紋飾極盡華美，最為引注目正處對狹目，似經過特殊段祭煉，暗藏，似隱赫赫神威。

張衍兒，若所，彈指，打縷靈入，便就絲絲縷縷清自鼎冒，并緩緩往處聚攏，好像什麼變化，只差點什麼，始終未能成功，半晌方才散。

禁目亮，兩步，見鼎以特殊法放材寶，當回祭煉后余。，把袖揮，回，卻送清靈到鼎。

此到里，個鼎嗡嗡震，并龍吟鳳鳴之傳，鼎雙目也闔定，等半個辰之后，騰空而起，照亮個洞府，并最方凝結為枚米粒丹丸。

，丹藥如受驅使，自飄，拿入察片刻，微微笑，又望向鼎，點首：“得此物，當真虛此。”

已，此物當用聚煉凡蛻修士所用藥。

煉造藥方法洲亦，只到華派段期，清靈幾用盡，只能束之閣。

后雖到界，洲修士忙著處征伐，，還防備修士，根本沒等此事，況且煉得此物，需用許藥提，輒數百千，還如直接取用清靈。