玉梁教最叛教之向奉殺無赦之策，以比任何都著緊此事，故刻斷觀，趕此，并愿主追查此輩落。

洲各派考慮到本鈞修士，許能識段，些便放自事，張衍既至此處，便隨問句。

清辰子回：“郭真君數已回，好似所收獲。既兩位真問，貧便請過，與兩位真話。”

揮袖，靈訊。

約過刻，便見郭昌禾乘遁至穹之，恭敬稽首：“見過張真。“待見到薛定緣，由驚之，顯然曾還位凡蛻真此。忙，同樣揖，：“位真禮。”

張衍問：“郭真君此查探，現麼？“

郭昌禾：“確實所現，郭某窟穴轉圈，起初得其為熟，后查探，現處當用寶桓宮種名喚‘弦錐’法器破，故之，必寶桓宮修士。”

薛定緣問：“郭真君。薛某卻請教句，莫非別派修士能效仿筑煉此物？”

郭昌禾搖：“位真所，寶桓宮之法器，與功法秘傳相，需得真傳，師指點，再經千數載沉浸其，****磨練方才成，故尺度，自規矩。派之，絕如此講究。”

張衍點點，：“郭真君既言此事，能從法器之追查麼？“

郭昌禾精神振。：“便郭某之事，寶桓宮修士祭煉法器，必摻入類名喚‘汐’物事。”

此互相吸引，若兩件同用此祭煉而成法寶處，便互相吸引，震鳴之音。郭某也帶，只消用此筑煉鐘掛起，此旦接，便警音。”

薛定緣：“郭真君位同，當也曉此物物性，否提所防備？”

郭昌禾言：“真所言，也無能，但如此總比無防備得好。”

張衍若所，：“真君所言汐，否拿貧觀？”

郭昌禾：“又何。”自袖拿只布袋，以法力送過，“真拿就。”

張衍拿，見其粒粒散碎，只芒奪目，滾之，恰似，：“界此物？”

郭昌禾：“許也，炅蟄當郭某煉造法器，曾，為隱瞞郭某被擒事，當敢從鈞界求取，極能從界采。”

張衍微微點，將之收起，記得碧羽軒禽鳥就靠吞為，此派便靠此到許稀玉，拿交自己弟子觀，能否到專以吞類砂靈禽，如此再防備。

幾再與郭昌禾客交談幾句，見再無什麼價值線索，便就請自。

薛定緣對清辰子言：“清辰真，薛某稍候作法之，否請貴派弟子回避，以免誤吞蜃。”

借助靈碑施法，同于尋常，修為之，怕只，都便蜃毒，尤為厲害，連其自算計亦。

清辰子：“薛掌盡施為，兩清弟子俱驚穹修，無之。只里需問句，若將鈞界修士捉之后，蜃該如何驅除？”

薛定緣：“清辰真盡放，些蜃對薛某亦用，待事畢之后，盡數收回，半分殘留貴派界之。”

清辰子得此語，再問，打個稽首，便退邊。

張衍對點，便與薛定緣同駕起云，越過驚穹，往渡，未久，就至空原之。

薛定緣望著方滿目蒼翠，到處擎巨，但再往處，仍見片荒原，兩者邊界謂涇渭分，嘆：“太昊之法，如利用得當，確對輩極利，倘若將無盡之借化青，當又無數福。”

張衍微微笑，：“便再好洞福，也能守才。“

薛定緣：“正如此，方才以神通護法。”

完之后，神，座象神返靈碑已，頃刻，碑之玄褪盡，如面正反皆照鏡璧，將方穹，方陸都映入其，并里演化滄桑田之變，。

雖憑空造種種境，但卻需費神推演，靈碑之助，得各方真實之景物，便省卻極力，而且以往靈碑演化敵，均片虛空之，而經此遭，便能演造各種象。

張衍往碑望，見里好似憑空個世界，便等修為之，若曾，也未必能辨真假，而似洞修士流，卻根本無從防備。

隨著薛定緣作法，方碑似乎化入之，許似若無自滾滾溢，很往面方鋪。