張放話，也就再什麼，只管與其酒，刻勸酒之，崇很醉倒，也裝作支之態，將其抬，排客，隨后掩，于榻調息。

待數個辰之后，已到后半夜，才自榻起，推，面已漆片，只余偶幾處燈籠亮著。

吸，軀，如煙，飄，直往島，很到得里，把形落，至龜之，打量幾，搭，使力推，其便微微晃兩晃，頓數，當拿法訣，頓清濁環繞，將之徐徐往旁側挪。

龜，就靈沖而起，比先何止猛烈倍，到得空，更狂作，滿都嗚嗚響。

與此同，渡真殿端張衍目凝，見靈沖之后，卻股將之吸納而，過片刻之就涓滴剩，頓為所留。

見其將消逝，毫猶豫，刻起將自神魂喚，把分取而代之，隨后騰空，將奇吸入腹。

幾乎就之后，洞之禁障也，頃刻就將分推洞。

張衍待分之后，伸探，將奇取，靈入轉，過片刻，頓然切，嘆，：“原如此，晏真也破費。”

初還以為，晏效仿，使此之沐浴靈，好從挑選弟子，再傳以法，現，卻并非如此。

處洞所納之，其實似先所般，從到尾，也過百數而已，余者只個個由法力靈所凝成像。

因洞許丹玉藏于，刻向散靈，些像才得以維系，其也如真般，每勞作，娶妻子，老病，就連們自恐也分清真假。

而百名與像交言之后，就成，其便愈顯得真實虛，自然而然擴散，成處處境，而遍布。

實則從無什麼壺縣，亦無什麼解州，更無什麼燕朝。但其，經由引導，就墮入境之。同于普通境，里似真亦假，假真，們認為，便當真，同樣也演化老病，兵戈殺伐。

晏費如此，自然為玩，而靠著此些養煉縷奇，繼而蘊養枚枚種。

而之所以如此，因為其所留里功法，入頗難，修士修習入，則非修神經，但若得此種，卻直接過。只需按法訣加以祭煉，再灌入精靈，自然以使。

張衍此刻力極，判斷，此法用斗戰之，但擾應，功候，還營造無邊境，倒與元蜃些法異曲同之妙，確失好神通。

過洞雖數假，但其亦演化之妙，故而所歷之事未必虛。

到里，目幽幽，距今約千載，華成之，凡王朝正國號為燕麼？而其形貌，恰恰與晏幾分相似，其所演化，定就昔之事。

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章節目錄 第章 筏乘渡

張衍也嘆，許洞真故之后，所留洞府邸因沒后輩弟子照拂，或其弟子另辟洞，久久得靈補益，也就無法于世。

但溟滄弟子得其種，再加以祭煉，必能平添厲害段，般好處，以肯定，掌必將處洞放棄，只設法維系。

晏雖然將功法獻宗，但也同樣保全自所辟洞。

若呂鈞陽能踏入象相境，自然順理成章接過，成為劫之護之物。

張衍微微笑，，雖承遺澤以省卻自番腳，過洞還自辟為好，如此通曉其切變化，到得斗戰之，方致為敵所趁。

目移，朝種望幾，旦涉及到洞斗法，種就無用。

故而準備另用段，添些寶材，將之祭煉為件法寶，如此與敵斗法之，只放，就營造諸般境，亦由此應諸般，縱然比過晏神經靈通，但也失為助力。

過事急，此之，還幾件事，首先就需把得件真寶祭煉。

雖真靈之打入禁符，自此握其，但運使如，還需番功夫。

當把件法寶放，任其放耀目亮，浮于殿之。

望幾，就引法力，吐縷清，化作股。將之包納入里，同引玉印，啟得渡真殿禁陣運轉。