別直接，似無禮，實際剛才番作為其實話往往云罩，半到點，所以故種得志，盛凌模樣，讓自己好與敷衍。

若假以，途限量。

邊冊，本“玄元參妙錄”也古典籍，聞原本華派鶴所，麼到周子尚，倒也確本等仙脈法。

修者脈，則靈根自種，見性，才能修習乘仙法，后方得丹結果。過本法訣非但繁復龐雜，而且隱患極，如果沒輩師提點調理，極容易傷斷脈，自毀基，以至于終修無望。

老禁微微嘆，個周子尚張衍什麼過節，竟然斷修之？

觀周子尚得，番算計得很周全，張衍能到蒼梧訪，其定還曉竅，事謹慎點總沒錯，舍棄切細致末節，直切害，借善淵觀之毀張衍基才最為穩妥，怕到候什麼自己也能推原番好，怪只能怪張衍自己福緣夠。

旦修成，張衍只能乖乖回侍妻族！

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ps：祝諸位友元宵節團圓，幸福康！

章節目錄 第章 蕩云峰爭()

第章蕩云峰爭仙（）

連續，張衍洞府閉潛修，以圖突破。

過功候未至原因，雖然也自循經脈順暢自如，臍絲元也愈加壯，但卻始終沒順勢踏入所期望步。

沒如同次樣舉突破，未免些遺憾，但也理之。次苦功朝積，像樣好事自然能次次都。

既然如此，也必求。

修之途候堅忍拔，勇猛，候卻戒急戒躁，徐圖緩，如何抉擇，都自己之，現丹藥樣缺，突破境界指待，自然沒必再爭兩。

些，艾仲文曾邀起共赴法，過被以功未滿因由婉拒。

現算算，法已然余，過法之期總共達，就算為揚名，也必急于。

次寅初，沐浴更，從容收拾番，換云紋玄袍，準備妥當后，才施施然往蕩云峰。

蕩云峰為蒼梧第峰，觀名為澤觀，占闊，其瀑流泉峰景獨秀，以被拿當作次法，，放望，各派弟子往絕，俱峨冠博帶，袖飄飄，派之。

約莫個辰后，才到澤觀。

按法慣例共分個洞，面分別“”，“”，“”字，“”歷供主弟子駕踏，“”為與各派弟子穿，“”則留王公貴戚，官宦富貴之往。

張衍善淵觀弟子，當然從“”而入，亮牌信物，童子自然敢阻攔，任由其步入。

只剛跨入，迎面卻伸攔，：“，觀弟子？”

張衍，現面站個約旬，持拂，膚貌美姑，過姑雙眉揚，目銳逼，梁如男子般挺直，就以個性格勢物。

張衍對姑執個弟子禮，：“弟子善淵觀張衍。”

“就張衍？”個姑似乎過張衍名字，打量，言：“精通蝕文，且問，‘象’自何典？”

張衍也，刻：“自《語圖》，乃百散孔瀾所著。”

《語圖》本游記，“象”其則故事。

得古蠻荒期，鎬腳群民，由于源稀，里全賴條靈溪，只條靈溪每斷續，民苦堪言。因為常見象溪嬉戲，所以認為象過錯，屢次驅趕果后，就將只象捕殺事，于溪通暢。

民其實游還條巨蛇修煉，每次巨蛇，象都將其驅趕，群象，巨蛇便無制，修煉成精后便每，民因此盡散。

姑盯著張衍雙，：“既然，再問，若民，該如何？”

則篇故事本告誡修，修途莫被表象所迷惑，而追查本因，妥善處理方法，因此也師拿查驗考后輩弟子性度。

弟子認為，象，雖然流斷續，但民總能，因此應該維持現狀忍受；也弟子認為，民既能殺象，也應該能殺巨蛇，應該游斬殺巨蛇；更弟子認為因，只能事后補救，所以應該每推喂蛇。